錫伯族自古信仰薩滿教。金末元初，藏傳佛教傳入蒙古地區，使得當時受蒙古人統治的錫伯族深受影響。清初以後，錫伯族逐漸從漁獵生活轉變為農業生活。由於與漢人雜居一處，漢文化信仰也十分自然地融入錫伯人的精神世界。

綜合上述，現代錫伯人的信仰觀並不是單一的，而是薩滿教、藏傳佛教和漢人民間信仰長期交融共存的結果。

靖遠寺是一座極富盛名的藏傳佛教寺院，距離察布查爾錫伯自治縣城約六公里。寺院正殿供奉着藥師佛、釋加牟尼和阿彌陀佛。其西面的小廟則供奉着漢族常見的神祇——土地神、關帝與娘娘神。

此外，在一些農村裡還保有自然崇拜——每逢春耕開始前，人們會寫符書掛在祈年樹枝上，以求莊稼豐收。

根據民俗學者的調查報告，察布查爾錫伯自治縣現存12位薩滿，另有幾位相通、爾琪，以及斗琪(註)。

註：相通、爾琪，以及斗琪皆是從薩滿分化出來的專職巫師。相通，專門以巫術診治久病不癒、患有精神疾病的人。爾琪，專管嬰幼兒麻疹的巫師。斗琪，專治被鬼附身的疾病。

代禱文

天父，願祢的聖靈觸摸錫伯人的心，使他們看見藥師佛、釋加牟尼、土地神和關帝只不過是人手所雕刻出來的，而願意來尋找祢這位又真又活的上帝！父神，祈求祢以憐憫為懷，仰臉光照錫伯人，讓他們看見耶穌基督在十字架上的捨己之愛，便被吸引來到神面前，撇下一切，踏上跟隨主的道路。神啊！願祢不要離棄祢所愛的錫伯人，幫助薩滿、相通、爾琪和斗琪轉離諸神，向祢的聖殿俯伏敬拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名；愿他們成為義的器具，將自己的眼、耳、口和手腳都獻給神，做討神喜悅的事，成為眾人的祝福。奉主耶穌基督的名求，阿們！